Смысл темы таков;
Муж Божий первый, говорит о тои, что во Христе Иисусе, ни кто из верующих не может делать добрые дела, потому как они (добрые дела) от его самости....
А все что от самости - имеет "другой источник"...
Напротив же, Муж Божий второй, говорит о том, что всякое даяние доброе, от Отца Светов, и нет ни какого различия в том, кто их (эти добрые дела) делает, грешник, или христианин!
Муж Божий первый:
Приветсвуютебя брат!
Муж Божий второй:
И я тебя приветсвуютебя брат!
Муж Божий первый:
Желаю задать тебе несколько вопросов по поводу нашей самости в Господе, ответишь?
Муж Божий второй:
Да, конечно!
Муж Божий первый:
Понятия о добре и зле - это плоды одного и того же дерева. Поэтому, те, кто сами определяют для себя, что есть что (или пишут шаблоны), \\\"питаются\\\" именно с этого дерева со всеми вытекающими последствиями.
Муж Божий второй:
Я просто пребываю в шоке...
Как можно не определить к чему относиться:
1. Например - искренняя похвала...
2. Или, садизм...
Не отличать (различать) доброго от худого, может лишь:
1. Грешник, потому что не понимает этого... (для некоторых - воровство, очень даже \\\"хорошее\\\" дело!, или взять - прелюбодеяния, для некоторых тоже, очень даже хорошее дело!)
2. Младенец, потому что он только спит, и только ест...
3. Психически не здоровый человек (больной), потому что центром его существования становятся, следование своим животным инстинктам...
- Мы же, те кто родился свыше, \\\"сыты по горло\\\" этим миром. (миром, который лежит во зле)
- Мы познали Христа и поняли, что не желаем более, жить стихиями этого мира (жить во зле).
- Мы, те кто уверовали во Христа, знаем зло, так как мы не когда делали его, и жили в нём...
- Мы, те кто доверяет Христу, вкусили что благ Господь!(Наш Отец Небесный)....
- Мы, христиане, желаем жить во благе вечно (в Царствии Божием), и не желаем всем своим нутром, даже прикасаться к скверне (злу)!
Кроме всего прочего, Адам однажды, вкусил запретный плод, и за это был изгнан из рая...
А дерево познания Добра и зла, растет/росло в раю, так что ни кто, и ни как, не может вкушать плодов этого дерева, не будучи в раю...
И каждый, оказавшийся в раю, проходящий/прошедший через познание Добра и зла, не прикоснется у этому дереву более... (да оно и не нужно теперь вовсе)
Муж Божий первый:
Как я вам уже писал, \\\"плоть\\\" будет читать библию, и даже служить, и делать \\\"добрые дела\\\", но имеет ли это ценность для Господа?
Муж Божий второй:
Плоть (ветхое творение), ни когда не будет читать Библию, ну разве что в ознакомительных целях...
А тем, кто уверовал в Сына Божия (Новому творению), пытающимся служить людям/христианам и делать добрые дела - низкий поклон и почтение от меня!
Благословений Им Господних!
Муж Божий первый:
Хотя Апостол Павел радовался и этому…
Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь, и буду радоваться,(Фил.1:18))
Муж Божий второй:
И я буду радоваться за них!
Муж Божий первый:
Ценность же будет иметь только то, что по воле Божией.
Муж Божий второй:
Так и я о том...
Муж Божий первый:
А воля Божия – это не шаблоны... И как в случае с Авраамом, может привести к разрыву его (шаблона).
Муж Божий второй:
Не может, я Вам уже описал это!
Это действо, где Авраам, идет и кладёт своего единственного сына на жертвенник, показано в Писании с одной целью, чтобы показать людям/верующим, которые будут читать, и размышлять над Словом спустя тысячелетия, как Бог всех Нас любит, и насколько Его любовь, превосходящая всякое разумение, выше нашей, любви...
Когда Бог берет, и делает своего единственного Сына Иисуса Христа - жертвой за грех....
Иисус дал Нам новую заповедь - любить друг друга! Именно в этих отношениях проявляется БОГ!
А для этого, нужно знать, что есть совокупность совершенства, потому что ЛЮБОВЬ, понимают очень обобщенно, но не в частности!
Муж Божий первый:
Поэтому и написано - потому что Бог, производит в вас и хотение, и действие по [Своему] благоволению.
Муж Божий второй:
Верно!
Благоволение Господа – это желание, направленное на оказание благости (Добра) кому-то.
Бог производит в Нас хотение, и мы либо следуем ему, либо не следуем....
Здесь нужно понимать следующее:
1. Принцип свободы (мы свободные во Христе)
2. Принцип рабства (мы рабы Божии)
Принцип свободы...
Что есть свобода? Свобода - это возможность делать то, чего желаешь...
Так как Добро многогранно, и оно всё от Господа, то всё, чего бы ни пожелало моё Новое творение (а это только Добро) я могу делать, и дела эти, всегда, будут в фарватере воли Моего Отца!
Например; желаю исцелять - исцеляю, желаю воскрешать - воскрешаю, желаю чудо творить - чудо творю, желаю освящаться - освящаюсь, желаю пророчествовать - пророчествую, и т.д.
Принцип рабства...
Что есть рабство? Рабство - это чёткое следование указам своего Господина!
Проявляется так:
1. Господь сказал тебе, сделать то-то и то-то - ты пошел и сделал...
2. Господь произвел в тебе хотение, ты пошел и сделал...
Так как, желания (хотение) во мне производит Господь, а сами желания - Господни, я могу делать только то, что относиться к Любви (Добрые дела), и находить в этом радость!
Муж Божий первый:
Все делайте без ропота и сомнения.(Фил.2:13,14)
Муж Божий второй:
Верно! По вере!
Муж Божий первый:
Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.(Гал.6:9)
Муж Божий второй:
Если будем делать Добро, как рабы Божии, используя первое проявление рабства - Слава Господу!
Но как делать Добро, будучи свободным в Господе, и делать Добро, не зная, что это за хотение, и кто это хотение произвел во мне - это нонсенс...
Муж Божий первый:
Как считаете, откуда ропот, сомнение и уныние? Отвечу сам, от того, что не по шаблону воля Божия.
Муж Божий второй:
В не понимании воли Божией...
В любом месте, в любом, народе - воля Божия только на благо, как верующему в Сына Божия, так и его окружению...
Муж Божий первый:
И на последок - 14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.(Рим.8:14)
Муж Божий второй:
Согласен на 100%!
Муж Божий первый:
О различении : твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.(Евр.5:14))
Тут о чувстве к \\\"помазанию\\\".
Муж Божий второй:
Ключевое слово здесь - навыком...
Навык - это мой/твой приобретённый опыт, особой направленности, в процессе моей/твоей жизнедеятельности!
Поэтому, совершенный - это христианин, научившийся различать Добро и зло, в процессе совершения своего спасения!
Комментарий автора: Что скажете братья и сестры - есть ли тут правый?
Прочитано 10734 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Поэзия : ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА стихотворное переложение Владислава Мисюка - Владислав Мисюк Это произведение Вячеслава Семёновича Мисюка «Евангелие от Иоанна, переложенное на стихи» я публикую с разрешения брата Вячеслава – Бориса Семёновича Мисюка. Когда я прочла это произведение, то оно потрясло меня своей искренностью, какой-то трогательной наивностью и бесконечной любовью к Господу. Несколько раз я плакала, перепечатывая его на дискету, и меня не оставляла уверенность, что я делаю что-то очень важное и угодное Богу. «Рукописи не горят», - сказал булгаковский Воланд. Ещё как горят!.. Но не эта. Этой суждена жизнь, во имя Господа Иисуса Христа.
Я не знала Вячеслава при его жизни на земле, мне посчастливилось быть знакомой с его братом – талантливейшим писателем, двадцать пять лет жизни отдавшему морю, и вот что я прочла на брошюрке, подаренной Вячеславом Борису: «Брату Борису от бывшего атеиста. 11/4 - 94г». Кстати, издателем этой книжки является Предводитель Дворянского Собрания Причерноморья князь В. В. Аргутинский-Долгорукий, а напечатана она с благословения митрополита Одесского и Измаильского владыки АГАФАНГЕЛА.
Я испытываю чувство выполненного долга и огромную радость, предлагая это произведение Вам, войдите со мной в эту радость!
Светлана Капинос
