Нам не воитель нужен - плотник
Инок59
Опять все дружно впали в раж,
*Лизнуть* пытаясь пламенея.
Психоз в умах, для масс кураж,
ЧтО прАвда:- есть ажиотаж,
А он над разумом довлеет.
И вновь, как встарь на площадях,
Кумир поёт:- чернь *драит* глотки.
Прорежен бор:- увы, для плах,
И с лозунгами на устах,
Толпа ждёт зрелища:- и водки.
Сатрап, от лести охмелев,
Себя узрел вдруг:- *сыном* БОЖЬИМ.
И в раз, в поступках осмелев,
Зовёт толпу на *беспредел*,
Вновь *тянет* запахом острожным.
Неужто, в рабстве привкус есть,
Что очи застит, как наркотик???
Мы усыпляем правду, честь,
И взращиваем лесть и спесь,
Нам не воитель нужен:- ПЛОТНИК.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Песни сердца поменяй ... - Николай Зимин Быть может , ты не знал о Нем , о Вечном ?
Я говорю тебе теперь : мой друг , узнай ,
Мой Бог твоим способен стать навечно .
Ты только песни сердца поменяй .
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
